vrijdag 30 april 2010

Meeting Wagner in De Singel

Twee maanden na de Parsifal-première in De Munt staat Romeo Castellucci opnieuw in De Singel met zijn nieuwste theaterproductie "J", die niet geheel toevallig verschillende raakpunten heeft met Parsifal. De werktitel "J" staat voor Jesus. Vertrekpunt is het aangezicht van Jesus Christus zoals het aan ons verschijnt in de renaissanceschilderkunst. Of Castellucci zijn visueel arsenaal voor Parsifal ook uit de Italiaanse religieuze iconografie zal putten, zal mij sterk benieuwen. Belangrijk is dat hij tot die richting van het moderne theater behoort die de moed heeft om zich met het mystieke en het sacrale in te laten. Bevreemdend en metafysisch van oorsprong zoals Parsifal, zo zijn ook de voorstellingen van Castellucci.
Voorafgaand aan de voorstelling van 2 april ontmoet Castellucci drie iconen van het Vlaamse theater (Jan Fabre, Guy Cassiers en Ivo van Hove) voor een gesprek over één van de thema's die hen verbindt: Richard Wagner. Toneelhuisdramaturg Erwin Jans leidt het gesprek. Niet te missen, zou ik zeggen!
Naar De Singel

donderdag 29 april 2010

De Münchense Lohengrin bij Decca

De Lohengrin van Richard Jones uit de Staatsopera van München zal nu toch worden uitgebracht op dvd, niet door C-Major maar door Decca. De releasedatum is 14 mei. Op basis van deze productie werden Jonas Kaufmann en Anja Harteros door Opernwelt verkozen tot zanger en zangeres van het jaar 2009.

Meanwhile at the Metropolitan



Een trailer van de nieuwe Ringproductie van Robert Lepage voor de Metropolitan laat vermoeden dat deze productie niet minder naïef zal worden als de vorige van Otto Schenk.

Double G has a take on Wagner



In het kader van de lopende Ringactiviteiten in Los Angeles bewerkte de Amerikaanse componist Double G grote happen uit de muziek van "asshole" Richard Wagner voor 9-koppige jazzband en voor het hiphop orkest dakAH. Zoals hij zelf zegt: "It's a lot about releasing prejudices". Anyway, pretty cool stuff, Double G !

Das Rheingold: vierde videobericht uit Milaan


Tim Van Steenbergen vertelt over de kostuums en Klimt.

woensdag 21 april 2010

Das Rheingold: derde videobericht uit Milaan


Sidi Larbi Cherkaoui praat over de manier waarop dans ingeschakeld wordt in Das Rheingold.

Heden geen mango's uit Ivoorkust


Wagneriaanse bedenkingen bij een aswolk uit IJsland.
De verschrikkelijke “luchtvaartcrisis” die Europa teisterde en die de jetset even deed proeven van het daklozenbestaan, nadat een IJslandse vulkaan het gewaagd had om zijn ingewanden open te zetten, noopt tot enkele relativerende bemerkingen. De grappen (vooral van de thuisblijvers) waren niet van de lucht: eerst de rotbanken, nu de vuile rook,- uit IJsland komt alleen maar rommel. In het land van oorsprong zelf geen spoor van paniek: de nakomelingen van de Vikingers borstelden vrolijk fluitend de as van hun daken en gingen over tot de orde van de dag. Naar het schijnt levert het zelfs goede mest op.

Afgezien daarvan bood zo’n moment van algemene uithuizigheid ook bij ons grote mogelijkheden: dit is een historische gemiste kans. Zowat heel de Belgische politieke klasse bleek namelijk vast te zitten in een of ander luchthaven of hotel, duizenden kilometers van het vaderland verwijderd. Wat hield ons, thuisblijvend klootjesvolk, tegen om de republiek uit te roepen, en alle Belgen van goeden huize, heel het koninklijk hof inbegrepen, een eeuwige vakantie te gunnen in Châteauneuf-de-Grasse, Lanzarote, of hoe al die tweede verblijfsplaatsen ook mogen heten?

Dit om maar te zeggen dat ik als thuisblijver, filosoof, liefhebber van sterke verhalen en Wagnerfanaat, begon te houden van die aswolk. De damp-en-lava-brakende vulkaan met de onuitspreekbare naam Eyjafjallajökull heeft zo zijn eigen verhaal, ook al interesseert dat geen kat: hier is zowat duizend jaar geleden de Edda ontstaan, een complex van mythen en legendes, opgetekend in de oudste handschriften van het Germaanse taalgebied. Het behoort overigens tot de ironie van de geschiedenis dat het donkere IJsland en het zonnige Griekenland, de twee uitersten die onze Europese cultuur bepaald hebben, nu als de paria’s van Europa gelden. Wat ze aan traditie hebben opgeleverd zal ons worst wezen,- gore achterbuurten zijn het, die ons handen vol geld kosten.

Dat brengt ons op de eerste bedenking: de aandelen van de grote Europese luchtvaartmaatschappijen dalen, en daar staan ze al in de rij om overheidssteun. Hallo? Zijn wij niet allemaal voor een vrijemarkteconomie waar nu eenmaal winst of verlies wordt gemaakt, en waar risico’s worden genomen? Moet zo’n vliegtuigmaatschappij zich niet eerder zelf verzekeren tegen calamiteiten? De patroonsorganisaties hebben al laten weten dat de werknemers geen overmacht kunnen inroepen (en dus onbetaald verlof zullen moeten nemen), maar Giovanni Bisignani, woordvoerder van de luchtvaartkoepel IATA, schreeuwt moord en brand dat Europa niet snel genoeg met financiële steun over de brug komt.

Natuurlijk moest Europa iets doen: namelijk zorgen dat gestrande EU-burgers thuis geraakten, met extra ingelegde treinen bijvoorbeeld. Maar dat lukte niet: In Keulen stond de trein naar Brussel urenlang stil omdat er zich teveel reizigers (met een betaald ticket!) in de wagons bevonden. Chaos, wenende kinderen, Congolese toestanden. Elk land heeft dan maar zelf de repatriëring geregeld, waarbij de prijs voor de meest draconische maatregel ongetwijfeld gaat naar het Verenigd Koninkrijk dat een complete Armada uitstuurde om,- uiteraard,- alleen het eigen volk naar huis te brengen. Dit is Europa op zijn slechtst: een duizelingwekkende regelneverij en bedilzucht, maar geen daadkracht in noodsituaties; groot in woorden en holle gestes, maar geen solidaire, gecoördonneerde inspanning kunnen opbrengen als het erop aankomt. Dat belooft, tegen dat er zich eens een échte ramp voordoet…

Want, met alle respect voor wie er wat ongemak door ondervond en een paar dagen extra vacantie moest nemen: dit zijn natuurlijk maar peanuts. Nulliteiten. Randfenomenen van een ondraaglijk-lichte frivoliteitscultuur. “Mango’s rotten in hun kist”, zo kopte De Standaard (20/4). Jezus, wat erg! Zij komen toevallig uit gebieden waar ook mensen in de wegberm liggen te rotten, maar dat is naast de kwestie. Met de bonen is het al even erg gesteld. Deze worden ons o.m. geleverd door Ethiopië, een land dat de hongersnood van 25 jaar geleden nooit te boven is gekomen en volledig afhankelijk is van buitenlandse voedselhulp. Hebben die boeren ginder niets beters te doen dan delicatessen voor die slijkvette Europeanen te telen? Welke multinationals regelen hier het verkeer? Geen Ethiopische boontjes dus op ons bord. Om nog maar te zwijgen van de Keniaanse sluimererwten of de asperges uit Thailand.

Enfin, dankzij die vulkaan kom je nog eens iets te weten: het zijn de vliegtuigen die het eten op ons bord brengen. Het verhaal van de Westvlaamse varkens, die in miserabele omstandigheden naar Italië versjeesd worden om als Parmahammen terug te keren, kende u wellicht al langer. Asperges uit Thailand dus. En ik die dacht –neen, zeker weet - dat de asperges uit ons eigen Waasland, de zandige streek rond Wachtebeke aan de Nederlandse grens, hun gelijke niet kennen qua smaak. Als die zogenaamde luchtvaartcrisis één positief effect kan hebben, afgezien van de tonnen CO2 die de lucht niét ingaan, dan is het wel het besef dat we strontverwend zijn, dat de kerosine nog veel te goedkoop is, en dat het citroengras uit Siberië (!) evengoed in onze achtertuin groeit. Alwaar het overigens goed toeven is, liefst in aangenaam gezelschap.

Hinab, Erda, hinab...

Zo kom ik tot de essentie van de IJslandse kwestie: een ledig luchtruim is niet alleen goed voor het milieu, het reinigt ook de geesten. Misschien kan dit ons weer met beide voeten op de grond brengen en het ideaalbeeld van de reizende kosmopoliet wat relativeren: fysieke mobiliteit wordt overgewaardeerd. De hyperkinesie van de homo mobilis, altijd onderweg en als het even kan in de lucht, heeft een soort waanbeeld gekweekt dat de thuisblijvers marginale sukkelaars zijn, mensen die hun wereld niet kennen en van het leven niet kunnen genieten. Wie niet beweegt, niet onderweg is, wordt als een dood voorwerp beschouwd. De reizende politicus, kunstenaar, wetenschapper, zakenman is de referentie, als hedendaagse uitgave van de succesrijke jager uit de oertijd. Europese uitwisselingsprogramma’s voor studenten, genre Erasmus, hebben misschien wel goede pedagogische bedoelingen, maar creëren ook fantasmes rond exotische beleving en ingebeelde meerwaarde van het elders-zijn. Het “buitenland” is het paradijs waar we ons realiseren, de transithal van de luchthaven de plek waar zich het echte leven ontrolt (de filosoof Michel Foucault sprak van een “heterotopie”). Langzaam maar zeker verdunnen we tot het intermediaire bestaan van de moderne nomade, die vooral voor zichzelf op de vlucht is, schrik heeft van zijn eigen schaduw. De vacantiehysterie à la Jetair heeft die reiskoorts tenslotte gedemocratiseerd tot een massaneurose zonder weerga,- die een nog dieper liggend tekort moet camoufleren, namelijk het feit dat we ons over niks meer kunnen verheugen en altijd méér willen, iets anders, iets beters. Een ongedurigheid waar “de markt” uiteraard gretig op inspeelt.

Op het gevaar nu van geitewollen sokken te worden aangemeten, vind ik het dus een waar geschenk van de asbrakende vulkaan: het louterende inzicht dat thuisblijven ook leuk en verrijkend is. Het lijkt wel een maning uit het binnenste van de aarde, dat we niet altijd ergens anders moeten zijn om onszelf te worden. En dat we niet veel nodig hebben om te leven, te weten, te beleven, te genieten. Die Edda,- waren dat geen verhalen die rond het vuur, de haard werden verteld? En laat het woord “Edda”, bij de Germanen geassocieerd met de alwetende oermoeder (door Richard Wagner als Erda gepersonifieerd), nu toch wel verwant zijn zeker met Veda, de hindoe-term voor het (heilige) weten?

Zo komt alles toch nog terug op zijn plaats, maar niet zonder turbulenties en aardschokken. Laten we dit soort overgemediatiseerde godendeemsteringen dus maar aangrijpen als opportuniteiten, als momenten van bezinning. Meer crisissen hebben we nodig, meer vallende vliegtuigen, meer geschrapte uurroosters, meer rottende mango’s.

Het biedt ons de gelegenheid om ideeën en ideetjes eens terug op te diepen, die door het jachtige cultuurglobalisme en de wereldmarktlogica al bij de belachelijkheden geklasseerd waren, zoals daar zijn:

- Op kleine schaal duurzame energie winnen, los van grote, kwetsbare netwerken en dictatoriale monopolies.

-Korte ketens ontwikkelen tussen producent en verbruiker, investeren in een eigen industrieel hinterland, locale economieën promoten.

- De seizoengroenten herontdekken, ze misschien eens zelf proberen te kweken. De buurtwinkel (met of zonder mango’s) bezoeken en er een praatje slaan.

- Op vacantie gaan naar Zeeland in plaats van Lanzarote, of beter nog:

- De wereld exploreren vanuit een goed boek, gaan eten bij vrienden (asperges op zijn Vlaams), ons meer verwonderen en minder druk maken, je partner of kind eens goed vastpakken, zomaar.

Het klinkt voor de wereldreiziger misschien kneuterig, maar het is wellicht zoals genezen van kanker: het leven herontdekken alsof het de eerste dag is, mits een grondige doorspoeling van alle futiliteiten en dingen die er wezenlijk niet toe doen.

Dank voor het stof, Eyjafjallajökull, dank.

Johan Sanctorum

woensdag 14 april 2010

Das Rheingold: Tweede videobericht uit Milaan


Bekijk nu de tweede aflevering van de videoblog over Cassiers’ “Rheingold”. De zangrepetities onder begeleiding van Maestro Barenboim en Guy Cassiers zijn volop aan de gang. Kurt d’Haeseleer vertelt over de videobeelden die gebruikt zullen worden in de productie.

maandag 5 april 2010

De cinema, uw concertzaal


Waar zal de experimenteervreugde van onze cinemazalen, op zoek naar “unserved audiences” ons nog naartoe voeren? Naast opera, her en der gesprokkeld zonder het minste besef van enige kwalitatieve of artistieke norm, neemt Utopolis Mechelen/Turnhout nu ook glamoureuze concerten op in haar programma. Concerten zoals het Waldbühneconcert van de Berliner Philharmoniker met Renée Fleming (programma onbekend) op 27 juni. Of het interessante openingsconcert van het Festival van Salzburg met de Wiener Philharmoniker op 26 juli o.l.v. Daniel Barenboim met Dorothea Röschmann, Eline Garanca, Klaus-Florian Vogt en René Pape.
Het concert aangekondigd met het Luzern Festival Orchestra wordt allicht de concertante Fidelio van 12 augustus o.l.v. Claudio Abbado met Peter Mattei, Falk Struckmann, Jonas Kaufmann en Nina Stemme.


Naar Utopolis

vrijdag 2 april 2010

Wagnerprogramma met Budapest Festival Orchestra

Bozar offreert in zijn nieuwe concertseizoen een volbloed Wagnerconcert op 03 maart 2011 met niemand minder als Ivan Fischer en het onvolprezen Budapest Festival Orchestra.
Op het programma: Siegfried Idyll, Ouverture & Bacchanale (Tannhäuser), Ouverture (Die Meistersinger von Nürnberg), Siegfrieds Rheinfahrt, Siegfrieds Tod und Trauermarsch (Götterdämmerung), Starke Scheite schichtet mir dort (Götterdämmerung, 3. Akt). Petra Lang is Brünnhilde van dienst. Niet te missen!

Hopelijk is dit programma ook te beleven in Antwerpen of Brugge.